D\u00c5RLIG VIDENSKAB. Morten Frisch g\u00e5r igen (11.8.) til angreb p\u00e5 den traditionelle omsk\u00e6ring af drengeb\u00f8rn som led i den j\u00f8diske og muslimske tradition.<\/p>\n\n\n\n
Han har gennem lang tid lidenskabeligt argumenteret for et forbud, og han pr\u00f8ver at underbygge sine \u00f8nsker med s\u00e5kaldt videnskabelige argumenter, der er blevet kritiseret af agtede forskere.<\/p>\n\n\n\n
Til daglig er vi ikke enige vedr. Mellem\u00f8st-konflikten ( vi h\u00e5ber dog p\u00e5 snarlig fred). Men vi kan p\u00e5 god demokratisk vis sammen finde anledning til at protestere mod Morten Frisch’ holdning.<\/p>\n\n\n\n
Han har publiceret sin artikel i et internationalt tidsskrift og har f\u00e5et en udbredelse, som er f\u00e5 forundt. Til lykke med det, men en forsker, der s\u00e5 markant, f\u00f8r unders\u00f8gelsen, har en fastl\u00e5st holdning, er sv\u00e6r at f\u00f8re dialog med. Han blander alle mulige ting sammen: orgasmeproblemer, drengeb\u00f8rns selvbestemmelse, hensynet til sexpartneren og endda homoseksuelles vielser bringes p\u00e5 forunderlig vis ind i debatten. Han blander ogs\u00e5 mandlig omsk\u00e6ring sammen med den s\u00e5kaldte \u00bbkvindelige omsk\u00e6ring\u00ab. Det er nemlig ikke omsk\u00e6ring men et overgreb, og sammenligningen synes absurd.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e6rdeles vigtigt er det, at hans unders\u00f8gelse kun omfatter f\u00e6rre end sammenlagt 10 muslimske og j\u00f8diske drenge, der er rituelt omsk\u00e5ret. Det er netop de drenge, vi dr\u00f8fter. Materialet er mangelfuldt og kan p\u00e5 ingen m\u00e5de danne grundlag for et \u00bbvidenskabeligt resultat\u00ab med et krav om et forbud.<\/p>\n\n\n\n
Danmarks religionsfrihed har v\u00e6ret et adelsm\u00e6rke ogs\u00e5 i sv\u00e6re tider. Demokrati er ikke blot et flertalsdiktatur ( jf. Hal Kochs bog \u00bbHvad er demokrati?\u00ab ), og en v\u00e6sentlig del er mindretalsbeskyttelse i rimeligt omfang.<\/p>\n\n\n\n
Drengeomsk\u00e6ring har med udgang i religionen v\u00e6ret praktiseret i Danmark i n\u00e6sten 400 \u00e5r, og med Sundhedsstyrelsens seneste bekendtg\u00f8relse som grundlag er der ingen grund til at \u00e6ndre dette.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5vel den muslimske som den j\u00f8diske minoritet s\u00f8ger ikke blot integration, men ogs\u00e5 retten til at bevare det religi\u00f8se s\u00e6rkende.<\/p>\n\n\n\n
Udviser man virkelig tolerance, forst\u00e5r man, hvor dybt religi\u00f8se og kulturelle traditioner kan ligge, og det, som fra ikke-religi\u00f8st standpunkt kan synes gammeldags, umoderne, h\u00e5bl\u00f8st konservativt m. m., kan betyde noget grundl\u00e6ggende for andre. Selv om man forsker og f\u00e5r et ( tvivlsomt?) resultat, kan det betyde, at ikke enhver straks retter sig efter dette.<\/p>\n\n\n\n
F. eks. er det fortsat tilladt at ryge ( ogs\u00e5 i sm\u00e5b\u00f8rns n\u00e6rv\u00e6relse), p\u00e5 trods af at der er megen entydighed i forskningsresultater, der peger p\u00e5 rygning som \u00e5rsag til mange sygdomme, heraf en r\u00e6kke d\u00f8delige.<\/p>\n\n\n\n
Omsk\u00e6ring kan anskues fra mange sider, f. eks. juridisk, medicinsk, antropologisk, sociologisk, etisk og teologisk. Dertil kommer ogs\u00e5 psykologiske aspekter, og hele sp\u00f8rgsm\u00e5let er yderst kompliceret.<\/p>\n\n\n\n
Og hvad der t\u00e6ller mest og er vigtigst, afh\u00e6nger af den, der analyserer problemet.<\/p>\n\n\n\n
For os er det afg\u00f8rende, at vores land tager vare p\u00e5 sine minoriteter p\u00e5 en anst\u00e6ndig m\u00e5de. Og netop den h\u00f8jt besungne danske tolerance st\u00e5r sin pr\u00f8ve i s\u00e5danne situationer, hvor de minoritetskulturelle traditioner synes lidt fremmedartede.<\/p>\n\n\n\n
Tolerancen er let at have, n\u00e5r den ikke udfordres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Af, Henri Goldstein, speciall\u00e6ge, Dr.Med Og Fathi El-Abed, Debatt\u00f8r Bragt i Berlingske den 17. august 2012 D\u00c5RLIG VIDENSKAB. Morten Frisch g\u00e5r igen (11.8.) til angreb p\u00e5 den traditionelle omsk\u00e6ring af drengeb\u00f8rn som led i den j\u00f8diske og muslimske tradition. Han har gennem lang tid lidenskabeligt argumenteret for et forbud, og han pr\u00f8ver at underbygge sine […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-berlingske-tidende"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=371"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":372,"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/371\/revisions\/372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dalil.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}